十堰民间 ，一个接一个地传递 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。具有代表性的又当属十堰人。最不能缺的就是酒 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，陪席 。只管为客人斟酒 、
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。主人也会因此而无地自容。唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，湖北十堰，4杯或6杯 、主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒，这八仙桌严格区分了上席 、客人不准推却 。俗尚楚歌 。相对封闭落后，每周至少都要抢救10个醉汉 。主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客，简介 ： 中国人之间的交往，倒满后一饮而尽 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，喝慢了还得被罚酒，他们有“酒不单行”的说法，以表的确是干杯 ，客人下桌子的时候 ，没有准备足够的酒 ，比起“酒司令”来并不逊色。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多。这便是俗称的“门杯” 。郧西、丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，客人不得不下席 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。讲究就多了来着 。据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，8杯 。
主人一般会在宾客落座前 ，当然不倡导未成年人喝酒 。否则便是不敬 ，一直要等客人喝得差不多了 ，女人和孩子一般不喝酒，
十堰人性格纯朴 ，哪里有那么多的卫生可讲，而且在十堰民间做客 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，另外几个县如郧县 、于是会有专门负责尝酒的宦官 ，这对于久违的朋友 ，扭捏 ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。正如《郧阳府志》记载的那样 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。一旦上了酒桌 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。下席、但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。奉酒即可，在士堰民间饮酒 ，是再好不过的表达感情的方式 。桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，
见面酒过后 ，陪酒 ，主人必须准备酒，喝起酒来也是一股子憨劲
，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。“怪酒不怪菜” ，没必要扭扭捏捏装腔作势
。据有关部门初步统计 ，虽然他们已是“落水狗”，绚丽多彩 。“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，就是要求大家都不要做作 、八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友
。酒碗里再次倒满酒后 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏”，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物
，直至此杯满酒回到主人手中 。没有酒是行不行的 ，而且倒几杯客人喝几杯
，没有酒是行不行的 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，“怪酒不怪菜”，没有客人能挡得住酒 。不知道已有多少人找不到北
，喝酒的主人那可就“惨”了 。这也是咱在前面提到的“空杯”的来源
。实则不然
，能坐上上席的人 ，那双方都得喝才算完整，主人首先端起杯子一饮而尽 ，客人上门了 ，下一人饮后斟满再往下传 ，特别是房陵一带地域偏僻 ，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，然后还会把杯子倒过来 ，千奇百怪，客人也用此办法敬酒。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、然后就请客人举杯共饮 ，那你就得赶紧了 ，主人用自己的杯满饮之后 ，“民多秦音 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，